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先人对衰老的认识

2004-06-29

在对人的衰老过程探索方面,春秋战国时代就有记载。如《内经.上古天真论篇》黄帝向歧伯:"余闻上古之人,春秋皆度百岁而动作不衰。今日之心,年半百而动作皆衰者,时世异耶?必将失之耶?"歧伯回答说:"上古之人,其知道者,法于阴阳,和于求数,饮食有节,起居有常,不妄做劳故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。今时之心,不然也。以酒为浆,以妄为常,醉以入房,欲竭其精,耗散其真,不知持满,不知御神,务快其心,逆于生乐,起居无节,故半百而衰也"。

上段对话意思是说:"我所说上古时代的人年龄大都能够活到一百多岁,而他们的行动力还没有衰老的表现。但现在的人年龄才五十岁左右,动做便衰老了,这是时代环境不同呢?还是人们违背了养生的道理呢?歧伯说:上古时代的人,他们大都懂得养生的道理,效法阴阳,调和于术数,饮食有节制,作息有常现,不妄事操劳,所以形体与精神都健旺,活到他们就该享受的年岁以后才去世。

现在的人就不是这样了,把酒当成水浆那样狂饮,把不正当的生活方式当作正当的生活去过,违背自然规律。饮酒后,还肆行房事,纵情色欲,竭尽精气,过于消耗,使真气散失,不知保持精气的充满,经常过分地使用精力,贪图一时的快乐,违返了养生的道理,作息没有一定的规律,所以到五十岁便衰老了。

这一中心内容说明养生道理的重要性,如懂得养生的方法和,术数修生养性之法,以静炼身体,是可以享受人类的自然寿命,活到一百岁的。如果不注意养生的话就会伤神、伤气、伤精。不能饮食有节,超居有常,而是以酒为浆,以色为常,醉以入房,起居无节,精、气、神耗损,那么五十岁左右,人便衰老,形体,和精神都不行了。

人的衰老是人们长期以来一直探求的秘密。现代医学提出有关于人类衰老的种种学说:"如消耗学说,基因学说,有毒物蓄积学说,自身中毒学说等。当前国际国内某些专家学者又提出了自由基学说,这些自由基与体内物质如核酸,蛋白质,脂等成分发生反应,将对机体,发生不良损害作用而引起衰老,还有人从遗传学说多研究衰老的机制时,发现在衰老与某些遗传物质受损,因而证明衰老与遗传物质损伤有关。
现在又出现"脑垂体"学说"核酸学说",认为人的衰老与脑垂体机核酸有关。性腺学说虽与传统中医衰老学说有相通处,但大多数机理仍没有弄楚;至今无一解决求治诊的具体方法。

祖国传统医学及养生家从实践中认识到内分泌的变化是人类衰老的主要因素。因而从内分泌学说控素衰老之路。在古代养生典藉中早已直出:"若要不老,还精补脑。"直指精与衰老有关。此精即精津液,当然包括性腺、前列脉、肾上腺、胸脉、甲状腺、腮腺、胰腺以及脑脊液、淋巴系统内,由于各分泌腺分泌功能减退,而造成衰老。

古代以心脑肾为养生之本,以性腺为长生基源,能以一推十,以十养一,互相促进资生,互相制约达到平衡,维持健康生命。以脑为生命之主宰,认为脑是奇恒六府,平时体内各组织器官的血功能平衡全依靠脑,一切思维活动也以脑来指挥,七情的喜怒忧思想恐惊以脑而发生,生溢高风、寒流、暑、湿、燥、火依脑指挥而抗御,反之七情六欲即增加其它提高耗脑的细胞,脑衰一切都衰,脑盛一切均盛。脑衰是人类衰老的起点,由于脑的衰退,精津也随之而减退,以性腺更衰老学说,以动其心而摇其精,精空而脑髓空,脑髓空而老其形,形老而丧其身。因而提出了"若要不老,还精补脑的养生学。

原作者: 成都中医药大学医药研究所      来 源: 成都中医药大学医药研究所       共有1988位读者阅读过此文
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